La Agricultura: eje principal de la economía en la Comunidad Indígena de Yulu

Woo, Sonia and Salmeron, Betty and Wilson Francis, Tecia (2008) La Agricultura: eje principal de la economía en la Comunidad Indígena de Yulu. Diploma thesis, Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaraguense (URACCAN).

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Abstract

El presente documento es el resultado de un estudio de monografía a partir del tema: “La Agricultura: eje principal de la economía en la Comunidad Indígena de Yulu”. Esta es la principal comunidad en el bloque de comunidades que conforman el sector del Llano Norte, dentro del Municipio de Puerto Cabezas. El estudio centraliza en valorar el trabajo que realizan los comunitarios de Yulu en torno a la actividad agrícola y otros elementos que de manera complementaria son el soporte económico de las familias. Se inicia con una profunda y rica descripción etnográfica que permite conocer informaciones de la comunidad; sus primeros pobladores, los procesos evolutivos de su historia, así como elementos importantes que han dejado huellas en la memoria colectiva de sus habitantes, los que son transmitidos de una generación a otra. De acuerdo a los principales resultados, la agricultura que se desarrolla en la comunidad es la denominada agricultura migratoria en el que el uso de la tierra pasa por un período de reposo de entre 5 a 6 años. Las cifras relativas de la economía comunal correspondiente al periodo enero-diciembre 2006, reporta un ingreso global de C$ 3, 305,150.00 provenientes de ocho actividades esenciales, de las cuales la mayor fuente de ingreso proviene de la actividad agrícola, representando un aproximado del 95 % del ingreso global. Los productos que se cultivan son: arroz, fríjol, maíz, yuca, quequisque, malanga, banano y plátano, especialmente, en donde la yuca (42.7%) es el producto que más se siembra.Además del valor económico de las actividades productivas, el estudio brindó importancia también por conocer algunos elementos culturales que intervienen en los procesos productivos. En este sentido, se pudo identificar una de las modalidades prácticas en cuanto a la agricultura comunal conocida como “klauna laka”, vista a partir de tres modalidades: pana-pana, tawi-tawi y yuwi-yuwi. En la actualidad, el pana-pana es la que prevalece más en la agricultura comunal y consiste en una especie de relaciones de intercambio de mano de obra entre las familias en igualdad de proporciones y condiciones con acuerdos verbales previos entre los participantes. Según los ancianos, el término klauna laka equivale a prácticas de reciprocidad, que se daban en la comunidad, las cuales se van perdiendo. Este mecanismo de apoyo mutuo, es identificado por Ember y Ember, como “relaciones de ayuda mutua entre los miembros de la comunidad sin empleo de dinero y adopta las modalidades de reciprocidad generalizada, reciprocidad equilibrada y reciprocidad negativa”. Es decir, que esta experiencia se vincula a las prácticas de reciprocidad que han realizado grandes estudiosos en torno a la vida cotidiana en las comunidades, de las que la comunidad indígena de Yulu, no es la excepción.

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