LAS REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE VIH/SIDA EN MUJERES INDÍGENAS MISKITAS EN PUERTO CABEZAS, COSTA CARIBE NORTE DE NICARAGUA, 2018-2019: UNA MIRADA CRÍTICA DESDE EL FEMINISMO DECOLONIAL. LAS REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE VIH/SIDA EN MUJERES INDÍGENAS MISKITAS EN PUERTO CABEZAS, COSTA CARIBE NORTE DE NICARAGUA, 2018-2019: UNA MIRADA CRÍTICA DESDE EL FEMINISMO DECOLONIAL. LAS REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE VIH/SIDA EN MUJERES INDÍGENAS MISKITAS EN PUERTO CABEZAS, COSTA CARIBE NORTE DE NICARAGUA, 2018-2019: UNA MIRADA CRÍTICA

Paiz Malespín, Gretta (2023) LAS REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE VIH/SIDA EN MUJERES INDÍGENAS MISKITAS EN PUERTO CABEZAS, COSTA CARIBE NORTE DE NICARAGUA, 2018-2019: UNA MIRADA CRÍTICA DESDE EL FEMINISMO DECOLONIAL. LAS REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE VIH/SIDA EN MUJERES INDÍGENAS MISKITAS EN PUERTO CABEZAS, COSTA CARIBE NORTE DE NICARAGUA, 2018-2019: UNA MIRADA CRÍTICA DESDE EL FEMINISMO DECOLONIAL. LAS REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE VIH/SIDA EN MUJERES INDÍGENAS MISKITAS EN PUERTO CABEZAS, COSTA CARIBE NORTE DE NICARAGUA, 2018-2019: UNA MIRADA CRÍTICA. Diploma thesis, Universidad de las regiones autónomas de la Costa Caribe Nicaguanse (URACCAN).

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Abstract

Objetivo: Esta investigación identifica y analiza el sistema de representaciones sociales en el circuito de la cultura y los componentes de la desigualdad y la violencia estructural que se perpetúan en contra de mujeres miskitas con VIH en el municipio de Puerto Cabezas, en la Costa Caribe Norte de Nicaragua. Diseño: Tiene como encuadre teórico las representaciones sociales, y como marco epistémico la teoría crítica y el feminismo decolonial desde el cual se analizan condiciones de opresión y violencias patriarcales. Desde el uso de la Grounded Theory, se procedió a la elaboración de un esquema de clasificación jerárquico de la información, arrojando a modo global importantes conceptos y categorías que sostienen y reafirman socialmente la vigencia de concepciones, prácticas, valores, signos, sentidos y significados que moldean la percepción que la gente tiene respecto al VIH y al SIDA. Resultados: Problematiza la manera en que se representa social y culturalmente el tema del VIH, en abierta alusión a patrones de exclusiones y silenciamiento social. Por consiguiente, contribuye a descolonizar prácticas hegemónicas en un territorio cruzado por prejuicios que hay que revertir desde abordajes intra-interculturales incidiendo desde espacios significativos como la iglesia, la familia, los centros laborales, las oficinas institucionales, las unidades de salud, el entorno social, espiritual, político y comunitario. Conclusiones: Este estudio consigna que la ausencia hoy de intervenciones holísticas, integrales e interculturales que por períodos importantes definieron acciones en la respuesta, contribuyen al reforzamiento de representaciones sociales que se han ido formando y naturalizando en el imaginario colectivo de algunos grupos, configurativos de estigmas, discriminaciones, violencias y desigualdades. Palabras clave: representaciones sociales; violencias; desigualdades estructurales; mujer indígena miskita; VIH/SIDA.

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